黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家、理論家的深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，繼承和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想精華和理論品格，深刻把握新時(shí)代我國(guó)人與自然關(guān)系的新形勢(shì)新矛盾新特征，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性工作，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，引領(lǐng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)和人類命運(yùn)共同體建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平生態(tài)文明思想為推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了遵循，指明了方向。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富、思想深刻、內(nèi)容系統(tǒng)完整，主要體現(xiàn)為九個(gè)方面的內(nèi)容：一是生態(tài)歷史觀，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。二是生態(tài)文化觀，人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。三是綠色發(fā)展觀，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，既要綠水青山，也要金山銀山，綠水青山就是金山銀山。四是生態(tài)民生觀，環(huán)境就是民生，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。五是生態(tài)系統(tǒng)觀，堅(jiān)持生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條，山水林田湖草沙是生命共同體，要進(jìn)行整體系統(tǒng)保護(hù)和治理。六是科學(xué)自然觀，自然是財(cái)富，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本，破壞自然就會(huì)遭到自然規(guī)律的懲罰。七是生態(tài)法治觀，要用最嚴(yán)格的制度最嚴(yán)密的法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓制度成為剛性約束和不可觸碰的高壓線。八是全民行動(dòng)觀，生態(tài)文明建設(shè)同每一個(gè)人息息相關(guān)，每一個(gè)人都應(yīng)該做踐行者、推動(dòng)者。九是全球共贏觀，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來(lái)，建設(shè)綠色家園是各國(guó)人民的共同夢(mèng)想，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任，國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，團(tuán)結(jié)合作，共同建設(shè)全球生態(tài)文明。

習(xí)近平生態(tài)文明思想豐富和發(fā)展了馬克思主義的生態(tài)文明觀，是馬克思主義生態(tài)文明理論在中國(guó)的新發(fā)展。習(xí)近平生態(tài)文明思想博大精深，開(kāi)創(chuàng)了人與自然和諧的新境界，表明了中國(guó)人民進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定信心和堅(jiān)定意志。習(xí)近平總書(shū)記指出：“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有尊重自然規(guī)律才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。”“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”習(xí)近平生態(tài)文明思想為人類社會(huì)拯救環(huán)境退化指明了方向，提供了中國(guó)智慧。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路，牢固樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，堅(jiān)持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。

二、習(xí)近平總書(shū)記關(guān)心云南生態(tài)文明建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記十分關(guān)心云南省的生態(tài)文明建設(shè)。他于2015年1月和2020年1月兩次考察云南，2015年1月，習(xí)近平總書(shū)記考察云南，把脈云南未來(lái)的發(fā)展，提出了云南要主動(dòng)融入和服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，努力成為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞?wèn)|南亞輻射中心三大戰(zhàn)略定位。期間，他還專程考察了高原湖泊滇池和洱海的治理情況，對(duì)治理工作作出重要指示。努力成為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)排頭兵的戰(zhàn)略定位為云南省的生態(tài)文明建設(shè)提出了根本遵循，構(gòu)建了宏偉藍(lán)圖。2020年1月，習(xí)近平總書(shū)記專程考察滇池治理情況，對(duì)云南省的生態(tài)文明建設(shè)提出了新要求，他指出：云南生態(tài)地位十分重要，被譽(yù)為“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”“世界花園”。在把脈云南基本省情的四個(gè)特點(diǎn)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)了云南作為我國(guó)西南生態(tài)安全屏障的重大意義：“云南是我國(guó)西南生態(tài)安全屏障，承擔(dān)著維護(hù)區(qū)域、國(guó)家乃至國(guó)際生態(tài)安全的重大職責(zé)。云南又是生態(tài)環(huán)境比較脆弱敏感的地區(qū)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的任務(wù)很重。”為此他特別囑托：“生態(tài)環(huán)境是云南的寶貴財(cái)富，也是全國(guó)的寶貴財(cái)富，一定要世世代代保護(hù)好。”并要求云南在生態(tài)文明排頭兵建設(shè)上不斷取得新進(jìn)展。

習(xí)近平總書(shū)記兩次考察云南，對(duì)云南的各項(xiàng)工作作出了重要指示，為云南生態(tài)文明建設(shè)和發(fā)展指明了方向，提供了根本遵循。云南堅(jiān)決貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，全力打好藍(lán)天、碧水、凈土“三大保衛(wèi)戰(zhàn)”和九大高原湖泊保護(hù)治理等“8個(gè)標(biāo)志性戰(zhàn)役”。云南高度重視對(duì)滇池、洱海等九大高原湖泊的治理工作，制定九大高原湖泊保護(hù)條例，做到了一湖一條例，為高原湖泊保護(hù)提供了法治保障。九大高原湖泊實(shí)現(xiàn)從“一湖之治”向“流域之治”和“生態(tài)之治”的轉(zhuǎn)變。洱海水質(zhì)下滑趨勢(shì)得到根本性遏制，滇池水質(zhì)也不斷改善，全省劣V類水質(zhì)湖泊從4個(gè)減少到1個(gè)。

云南大理、麗江、西雙版納等地風(fēng)光綺麗，石林、香格里拉、玉龍雪山、瀘沽湖等名揚(yáng)天下。清代名士孫髯翁在大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中寫(xiě)下了“五百里滇池，奔來(lái)眼底”“四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳”的句子。這是大自然賜予云南的寶貴財(cái)富，必須倍加珍惜。2020年5月，“世界花園”寫(xiě)入《云南省人民政府工作報(bào)告》，云南要“守護(hù)好我們的藍(lán)天白云、綠水青山、良田沃土，讓‘動(dòng)物王國(guó)、植物王國(guó)、世界花園’的美譽(yù)更加響亮。”2021年1月，“世界花園”再次寫(xiě)入《云南省人民政府工作報(bào)告》，云南要全力打造“動(dòng)物王國(guó)、植物王國(guó)、世界花園”生態(tài)品牌，通過(guò)辦好聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)，展示生態(tài)文明建設(shè)排頭兵成效，展示生物多樣性保護(hù)成果。

世界花園是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)云南生態(tài)文明建設(shè)的新描繪，為云南生態(tài)文明排頭兵建設(shè)指明了新方向，提出了更高要求。云南作為世界花園隱含著深遠(yuǎn)的環(huán)境和生態(tài)意義，云南作為“世界花園”，具有獨(dú)特的實(shí)踐意義。

三、作為世界花園的云南

云南擁有獨(dú)特的地理基礎(chǔ)和多樣的生態(tài)環(huán)境。地處東經(jīng)97°31′至106°11′，北緯21°8′至29°15′之間，東西橫跨864.9千米，南北縱跨990千米，全省面積39.4萬(wàn)余平方千米，整個(gè)地勢(shì)西北高、東南低的階梯狀走向。地勢(shì)呈三級(jí)立體分布，形成一個(gè)巨型階梯，階梯從北向南逐漸降低。從最高點(diǎn)海拔6740米的卡瓦格博峰到最低點(diǎn)海拔76.4米的元江與南溪河交匯處，南北距離960千米，海拔落差達(dá)6663.6米，每平方千米海拔平均下降6米。云南是我國(guó)自然條件復(fù)雜多樣而又獨(dú)特的邊疆省份，其生態(tài)環(huán)境十分復(fù)雜。云南正好處在亞洲的南部和東南部差異十分明顯的東亞季風(fēng)區(qū)域、青藏高原區(qū)域、南亞和東南亞熱帶季風(fēng)區(qū)域三大自然地理區(qū)域之結(jié)合部位，并以其復(fù)雜的自然地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了三大自然地理區(qū)域的相互連接和過(guò)渡。受到兩大季風(fēng)和南支西風(fēng)的控制和影響，形成了顯著的區(qū)域性氣候特征和極為多樣化的立體氣候類型，在跨越8個(gè)緯度的國(guó)土范圍內(nèi)，擁有濕熱、干寒、干熱、濕冷等各種氣候類型，囊括了從海南典型濕熱氣候到黑龍江典型濕冷氣候的7個(gè)氣候帶，這在全球其他任何一個(gè)地方都無(wú)法找到類似多樣化而且極為復(fù)雜的氣候類型。云南擁有豐富的生態(tài)系統(tǒng)類型，囊括了地球上除海洋和沙漠外的所有生態(tài)系統(tǒng)類型。擁有生態(tài)系統(tǒng)類型476個(gè)，有熱帶森林、闊葉林、針葉林、竹林、灌叢、草甸、荒漠、濕地等生態(tài)系統(tǒng)，共計(jì)14個(gè)植被類型，37個(gè)植被亞型，占我國(guó)796個(gè)生態(tài)系統(tǒng)類型的60%。

云南是生物多樣性富集和獨(dú)特之地。云南古生物具有多樣性特點(diǎn)，澄江動(dòng)物化石群被譽(yù)為“地球古生物圣地”，帽天山寒武紀(jì)3億年，是研究地球生命起源的寶庫(kù)；祿豐恐龍動(dòng)物群1.5—2億年，是地球古脊椎動(dòng)物最完整、最豐富的動(dòng)物群之一，被譽(yù)為地球“爬行動(dòng)物的博物館”。云南擁有非常豐富的野生動(dòng)植物物種。云南的國(guó)土面積僅占全國(guó)的4.1%，但是各大生物類群物種數(shù)均接近或超過(guò)全國(guó)的一半；脊椎動(dòng)物占全國(guó)的51.4%，其中約1/3以上的物種屬于云南特有或在我國(guó)僅見(jiàn)于云南；農(nóng)作物及其野生近緣種數(shù)千種，是亞洲栽培稻、蕎麥、茶、甘蔗等作物的起源中心和分化中心。云南的動(dòng)物在數(shù)量和種類上也處在全國(guó)之冠，其中，鳥(niǎo)類占全國(guó)63.7%，獸類占51.1%，魚(yú)類占45.7%，爬行類占37.6%，兩棲類占46.4%。全國(guó)見(jiàn)于名錄中的2.5萬(wàn)種昆蟲(chóng)類云南有1萬(wàn)余種。許多珍稀動(dòng)物在國(guó)內(nèi)僅分布于云南，如國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物蜂猴、滇金絲猴、亞洲象、爪哇野牛、長(zhǎng)臂猿、綠孔雀、白尾梢虹雉、蟒蛇等46種；國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物熊猴、獼猴、灰葉猴、穿山甲、小熊貓等154種。云南有農(nóng)作物及其野生近緣種數(shù)千種，是亞洲栽培稻、蕎麥、茶、甘蔗等作物的起源中心和分化中心。

云南是“世界園林之母”。歐洲幾乎所有的園藝花卉都是來(lái)自云南，云南花卉種質(zhì)資源非常豐富并且具有唯一性。例如，滇東南的文山州是中國(guó)乃至世界木蘭科植物集中分布區(qū)域。全球15屬237種，中國(guó)有11屬112種，僅文山有8屬56種，屬數(shù)占世界53％，占中國(guó)73％；種數(shù)占世界的23％，占中國(guó)的50％；再如滇西北的生物多樣性地區(qū)，云南八大名花，就在這里就集中分布了7種，山茶、杜鵑、綠絨蒿、馬先蒿、報(bào)春花、百合花、龍膽，其中以杜鵑屬中的大樹(shù)杜鵑、凸尖杜鵑、乳黃杜鵑、火紅杜鵑等類極為豐富為著名花卉，其種類占到世界杜鵑屬總數(shù)的近一半，因而被稱為“杜鵑王國(guó)”和“花的世界”。云南作為“世界園林之母”。環(huán)境之美、山川之美在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟。藍(lán)天白云、綠水青山、良田沃土是大自然賜予的寶貴財(cái)富和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。世界花園全面推進(jìn)美麗城鄉(xiāng)建設(shè)，堅(jiān)持內(nèi)涵式、集約型、綠色化，聚焦干凈、宜居、特色、智慧，建設(shè)美麗縣城和特色小城鎮(zhèn)建設(shè)。世界花園是城市美麗、鄉(xiāng)村美麗、湖泊美麗、河流美麗、山川濕地美麗、文化美麗的代表。世界花園中的藍(lán)天白云、綠水青山、良田沃土不僅是發(fā)展的核心優(yōu)勢(shì)，還是資源優(yōu)勢(shì)。我們要認(rèn)清世界花園的各種優(yōu)勢(shì)，緊緊圍繞“邊疆”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，“民族”的文化優(yōu)勢(shì)，“山區(qū)”的綠色優(yōu)勢(shì)以及“美麗”的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，將世界花園的美好愿景和藍(lán)圖推向世界。

云南是人與自然和諧共生之地，擁有豐富的生態(tài)文化。在云南，人們敬畏自然，人與自然和諧共生。云南有25個(gè)世居少數(shù)民族，每個(gè)民族都有悠久的歷史和燦爛的文化，為全國(guó)所獨(dú)有，在全球也具有很高的知名度。云南少數(shù)民族都有獨(dú)特的生態(tài)文化，千百年來(lái)，各民族的生態(tài)文化已經(jīng)形成了一整套的生態(tài)文化系統(tǒng)，成為人們解釋天地起源、自然演變及進(jìn)化以及生產(chǎn)生活的重要依據(jù)。云南少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)是一種文化的生態(tài)系統(tǒng)，各民族對(duì)天地、山川江河湖泊、森林、濕地等都有深深的敬仰和崇拜，建立了一整套的生態(tài)文化體系。各民族的生態(tài)文化體系，記錄在各民族的神話、史詩(shī)、傳說(shuō)、宗教思想和儀式、倫理道德、天文歷法、環(huán)境知識(shí)、生產(chǎn)生活等文化部件中，是人類文明的重要組成部分。人類的自然崇拜，源于人類與自然的互動(dòng)關(guān)系，例如，神山崇拜、江河崇拜、森林崇拜等都在這里得到體現(xiàn)。敬畏是保護(hù)的基礎(chǔ)，只有敬畏自然才能保護(hù)自然。此外，云南生態(tài)安全屏障以及生物多樣性富集區(qū)域幾乎都位于多民族居住地區(qū)，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，山川更加秀美，呈現(xiàn)出世界花園人與自然和諧共生的動(dòng)人局面。

云南是中國(guó)西南生態(tài)安全屏障，與周邊國(guó)家山水相連，承擔(dān)著維護(hù)區(qū)域、國(guó)家乃至國(guó)際生態(tài)安全的重大責(zé)任。云南有青藏高原南緣滇西北高山峽谷生態(tài)屏障、哀牢山—無(wú)量山山地生態(tài)屏障、南部邊境熱帶森林生態(tài)屏障、金沙江瀾滄江紅河干熱河谷地帶、東南部喀斯特地帶“三屏兩帶”為重點(diǎn)的生態(tài)保護(hù)紅線。云南地處祖國(guó)西南邊疆，邊境線長(zhǎng)4060千米，與南亞?wèn)|南亞國(guó)家山水相連，江河同源，交往歷史悠久，是我國(guó)連接南亞?wèn)|南亞的重要大通道，是“一帶一路”建設(shè)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展兩大國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要交匯點(diǎn)。著眼長(zhǎng)江、放眼珠江、攜手南亞?wèn)|南亞國(guó)家共建生態(tài)命運(yùn)共同體，意義重大，前景廣闊。

正是云南所具有的生物物種、遺傳資源、生態(tài)系統(tǒng)、地理景觀和社會(huì)文化價(jià)值，被習(xí)近平總書(shū)記描繪為“世界花園”。從“爭(zhēng)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵”到“世界花園”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)云南生態(tài)文明建設(shè)的新描繪和新期望。由此，“世界花園”成為云南的代名詞，即世界花園就是云南，云南就是世界花園。

云南是“詩(shī)的遠(yuǎn)方，夢(mèng)的故鄉(xiāng)”和美麗富饒的地方。人敬畏自然，人與自然和諧共生，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。云南有豐富的生態(tài)文化，綠色發(fā)展和綠色生活方式，踐行綠水青山就是金山銀山的理念。云南是西南生態(tài)屏障，承擔(dān)著維護(hù)區(qū)域、國(guó)家和國(guó)際生物安全責(zé)任。世界花園是人們向往的地方，是人類理想的健康生活目的地。云南有多樣性的氣候，年溫差小，日溫差大，干濕季節(jié)分明，氣溫隨海拔和地勢(shì)高低變化明顯，有“一山分四季，十里不同天”的美譽(yù)。云南森林覆蓋率達(dá)到65.04%，地級(jí)及其以上城市空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良天數(shù)比例達(dá)到98.8%，空氣質(zhì)量連續(xù)3年達(dá)到國(guó)家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。世界花園中具有山區(qū)，又有壩區(qū)，山區(qū)占94%。氣候宜人宜居，生態(tài)特色農(nóng)產(chǎn)品和健康養(yǎng)生資源富集，農(nóng)業(yè)資源和旅游資源、清潔能源資源富集，是“植物王國(guó)”“動(dòng)物王國(guó)”“生物基因?qū)殠?kù)”。綠色食品、綠色能源、健康生活目的地等是世界花園的特色和優(yōu)勢(shì)。

云南地處祖國(guó)西南邊疆，有4千多公里的邊境線，與南亞?wèn)|南亞國(guó)家山水相連，江河同源，在地里上與周邊國(guó)家開(kāi)放合作創(chuàng)造了新的歷史條件，戰(zhàn)略地位更加明顯。今天的云南，不再是邊緣地區(qū)和開(kāi)放“末梢”，而是我國(guó)連接南亞?wèn)|南亞的重要大通道，是“一帶一路”建設(shè)、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展量大國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要交匯點(diǎn)，充滿生機(jī)活力。今天的云南作為世界花園，是我國(guó)面向南亞?wèn)|南亞的輻射中心和開(kāi)放前沿，肩負(fù)著歷史和政治責(zé)任。

云南作為世界花園，這里民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧，是全國(guó)民族團(tuán)結(jié)的示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵，面向南亞?wèn)|南亞的輻射中心。世界花園中的人民全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)持“各民族都是一家人，一家人都要過(guò)上好日子”“各民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起”“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間相互離不開(kāi)”等思想。世界花園中的人民心向黨，聽(tīng)黨話，跟黨走，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的新時(shí)代內(nèi)涵中，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)云南篇章而不懈努力。

四、以世界花園的美麗與芬芳迎接COP15大會(huì)

2021年10月，COP15大會(huì)將在云南昆明召開(kāi)，這是黨中央對(duì)云南人民的關(guān)懷和重視，是對(duì)云南工作的肯定和支持。COP15大會(huì)在昆明召開(kāi)，這充分表明：世界花園不僅是云南人民的花園，是全中國(guó)人民的花園，還是周邊國(guó)家人民和世界人民的花園。世界花園里的人民堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循，緊緊圍繞“邊疆”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，“民族”的文化優(yōu)勢(shì)，“山區(qū)”的綠色優(yōu)勢(shì)以及“美麗”的生態(tài)優(yōu)勢(shì)這鮮明的發(fā)展底色，挖掘和利用省情的積極因素、優(yōu)勢(shì)條件、潛力所在，努力把云南建設(shè)得更加美麗、更加富強(qiáng)。在努力成為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的排頭兵，打造世界花園的工作中，不忘初心、牢記使命，不負(fù)韶華，奮發(fā)拼搏，久久為功，持續(xù)推進(jìn)云南生態(tài)文明建設(shè)，讓“蒼山不墨千秋畫(huà)，洱海無(wú)弦萬(wàn)古琴”的人間美景永駐彩云之南，云嶺大地必將處處呈現(xiàn)出天更藍(lán)、水更清，山更綠，土地更肥沃的壯美畫(huà)卷，世界花園必然成為人類的理想居住地和健康生活目的地。

文章來(lái)源：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)/云南學(xué)習(xí)平臺(tái)

執(zhí)筆：云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)所研究員 李永祥

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