云南,人與自然和諧共美

時間:2021-10-13 15:05 來源:未知 微信公眾號:yn2553 QQ公眾號:800061629

 

 

 

“千百年來,哈尼人與自然共生,創(chuàng)造了世界文化遺產(chǎn)紅河哈尼梯田。”10月11日《生物多樣性公約》第十五次締約方大會第一階段會議上,云南青年代表施曉悅,身著節(jié)日盛裝登上發(fā)言席,向全世界講述哈尼族群眾與自然和諧共生的動人故事。

 

 

此時

距主會場300多公里外

紅河哈尼族彝族自治州元陽縣

哈尼梯田正迎來豐收季

 

 

 

層疊的梯田金黃一片

錯落鋪染于天地之間

 

 

 

哈尼族群眾捉魚嬉戲

收割完的谷茬和遠(yuǎn)處的綠樹

構(gòu)成了一幅美麗畫卷

 

“哈尼梯田文化歷經(jīng)1300多年傳承發(fā)展,已形成‘森林、村寨、梯田、水系’四素同構(gòu)的人與自然高度協(xié)調(diào)的農(nóng)耕文明奇跡。”施曉悅的深情講述,贏得了現(xiàn)場陣陣掌聲。哈尼族與自然融為一體,保護(hù)和促進(jìn)了多樣的生命世界,讓哀牢山區(qū)擁有2000多種植物,460種野生動物,成為世界生物多樣性的展示區(qū)。

 

 

發(fā)言結(jié)束后,不少國內(nèi)外嘉賓主動邀請施曉悅一道合影,她的興奮與驕傲溢于言表:“我非常自豪,迫不及待地想把我們民族的故事講給大家聽。”施曉悅是一名來自云南藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生,這次經(jīng)歷,讓她更加深刻地了解了云南的生物多樣性。作為新時代的哈尼青年,未來她將主動傳承哈尼族敬畏自然、愛護(hù)自然的傳統(tǒng),并通過自己的實際行動,讓更多青年加入到保護(hù)生物多樣性的隊伍中來。



施曉悅講述的故事

不僅發(fā)生在紅河哈尼梯田

更在云嶺大地不斷上演

 

 

特殊的地理地貌形態(tài)

不同緯度的海拔高度

使云南形成了立體多樣的氣候帶

 

 

復(fù)雜多樣的氣候類型、地理地貌形態(tài)

以及特殊的地區(qū)區(qū)位

孕育了云南豐富的生物多樣性

而豐富的生物多樣性

又造就出了文化的多元性

 

 


在漫長的歲月中,無論居于高山還是深谷,無論處于平壩還是山巔,或者濱河依水而居,云南各民族人民在認(rèn)識自然、適應(yīng)自然、利用自然的過程中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。

 

 


西雙版納熱帶雨林的生態(tài)文化啟示

 

生活在熱帶雨林里的傣族

千百年來創(chuàng)造了一整套

適應(yīng)雨林環(huán)境的生產(chǎn)生活方式

 

 

西雙版納傣族自治州處于北回歸線以南的熱帶北部邊沿,屬熱帶季風(fēng)氣候,陽光充足,雨量充沛,年降雨量為1136~1513毫米,年平均氣溫為18.9~22.6℃。這里是中國熱帶生態(tài)系統(tǒng)保存最完整的地區(qū),擁有森林151.66萬公頃,高等植物5000多種,脊椎動物762種,鳥類427種,哺乳動物108種,爬行動物74種,魚類100種。此外,西雙版納還是世界稻作文明的重要發(fā)祥地和世界茶葉的重點原產(chǎn)地之一。

 

 

這里的遠(yuǎn)古先民在采集經(jīng)濟中創(chuàng)造了古老的稻作文明,使得栽培水稻成為這里最重要的生產(chǎn)方式,與之相關(guān)聯(lián)的水牛馴化與牛耕水田也應(yīng)運而生。當(dāng)?shù)刂饕灾駱歉蓹谑浇ㄖ䴙橹。這里盛產(chǎn)龍竹,粗大結(jié)實,可作房屋柱梁等框架;而茅草可遮風(fēng)擋雨,且通透性極佳,從而增強房屋的居住舒適感。干欄式建筑既能避免與濕地直接接觸以利于身體健康,又可防止蟲蛇的侵?jǐn)_與傷害。選用竹子、茅草作為建筑材料,正是傣族先民在生產(chǎn)實踐中、在認(rèn)識和利用自然的過程中作出的科學(xué)選擇,從而形成了獨特的傣族竹樓干欄式建筑文化。

 

 

除了物質(zhì)、文化的形成與西雙版納的地理環(huán)境、生物多樣性休戚相關(guān),傣族民族性格的形成和精神文化的創(chuàng)造也與所處的生態(tài)環(huán)境直接相關(guān)。居住在壩區(qū)濱水的地方,使得當(dāng)?shù)厝诵愿裰卸喟话愕娜崆,勤勞而善良,待人禮貌,強調(diào)和諧共生。正如傣族古老的諺語所言:“有樹才有水,有水才有田,有田才有糧……”傣族人民有強烈的山林崇拜觀。在傣族傳統(tǒng)知識系統(tǒng)里,保護(hù)森林、愛護(hù)大自然是必須恪守的,他們生活在原始熱帶雨林中,卻絕不隨隨便便砍伐一棵樹。每個村寨都在房前屋后、田邊地角栽植一種專供柴薪使用的樹種——鐵刀木。傣族的音樂舞蹈等藝術(shù)創(chuàng)作靈感也源于自然,例如傣族舞蹈中具有代表性的孔雀舞以及神話傳說《召樹屯與喃木諾娜》,皆源自西雙版納熱帶雨林中特有的珍稀物種綠孔雀。

 

 


迪慶雪域高原的生態(tài)文化啟示

 

對比熱帶雨林與傣族文化

讓我們再來看看迪慶藏族

如何在滇西北雪域高原上

堅韌、頑強地創(chuàng)造燦爛的藏族文化

 

 

迪慶藏族自治州位于青藏高原伸延部分南北縱向排列的橫斷山脈地區(qū),地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流世界自然遺產(chǎn)地核心區(qū)。境內(nèi)最高海拔為6740米的梅里雪山主峰卡瓦格博峰,最低海拔為1486米的瀾滄江河谷,較小范圍內(nèi)的巨大高差使得這里出現(xiàn)垂直氣候和立體生態(tài)環(huán)境特征,而低緯度、高海拔使當(dāng)?shù)貙儆跍貛?mdash;寒溫帶氣候,年平均氣溫4.7~16.5℃。這里被稱為“動植物王國”,高等植物達(dá)187科5000余種,其中30多種為國家一二級保護(hù)樹種,是世界著名花卉杜鵑、報春、龍膽、綠絨蒿等的分布中心;野生動物1400余種,其中國家一二級保護(hù)動物80多種,包括滇金絲猴、黑頸鶴、雪豹、林麝、棕熊等;境內(nèi)共有草地900多萬畝,其中可利用草地約630萬畝,是云南最大的天然牧場。

 

 

特殊的自然生態(tài)系統(tǒng)決定了人類的生產(chǎn)生活方式和文化類型。與西雙版納傣族人民一樣,迪慶藏族人民祖祖輩輩在雪域高原生存與發(fā)展。因海拔高、氣候冷,迪慶藏族人民以種植耐寒耐旱的青稞、燕麥、馬鈴薯為主,耕作方式源于高原地區(qū)的“二牛抬杠”。由于天然牧場面積廣闊,畜牧業(yè)便成為農(nóng)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),加之海拔和氣候原因,牦牛成為畜牧業(yè)中的核心要素——相比之下,生活在西雙版納等地的水牛在迪慶高原根本無法生存,這便是自然選擇的結(jié)果。因氣候寒冷,脂肪消耗大,為御寒增加熱量,當(dāng)?shù)夭刈迦嗣竦闹魇骋耘Q蛉鉃橹,同時因物產(chǎn)所限,吃青稞面、喝酥油茶成為基本飲食習(xí)慣——這明顯有別于吃軟米、喜酸辣的傣族飲食文化。

 

 

因氣溫寒冷,建房蓋屋御寒便成為生活在滇西北高原的首要功能需求,由此形成了迪慶藏族以木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)和厚達(dá)一米多的夯土墻為主要特征的建筑文化。當(dāng)?shù)厝嗣襁把勞作與娛樂有機結(jié)合起來,產(chǎn)生了富有特色的建筑之歌——打嚇嘎,即將有強烈音樂節(jié)奏感的夯土聲與歌舞聲融為一體,使本來艱辛的勞作變成愉悅的藝術(shù)體驗。

 

 

高山峽谷,氣候寒冷,空氣稀薄……面對惡劣的自然環(huán)境,生活在雪域高原的藏族人民不畏艱苦,樂觀生活,在雪域高原上創(chuàng)造出獨特而富有魅力的藏族文化。雪山、草甸、藍(lán)天、碧湖、蒼鷹……這些自然元素融為一體,因果循環(huán),也融入人們的信仰。

 

 

從上述兩個地處不同自然環(huán)境、地理空間和生物群落的民族的生產(chǎn)生活及精神追求中,我們明顯感受到一個豐富多彩的云南。生物多樣性與文化多元性相互依存:有了多樣的生物,才有了多元的文化;生物多樣性是文化多元性的基底,而文化多元性又是保護(hù)生物多樣性的原動力。

 

 

多年來,云南各族人民在黨和政府的關(guān)心下,在生態(tài)文明建設(shè)中牢牢把握云南生物多樣性與文化多元性的基本特征,堅持生態(tài)環(huán)境、民族文化、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,并在科學(xué)發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展方面進(jìn)行了大量探索,對世界生物多樣性保護(hù)、人類文化多元共生共存有著重要的啟示與借鑒。

 

人與自然相依相存

各族群眾攜手同心

 

 

作為習(xí)近平生態(tài)文明思想的堅定踐行者
云南厚植“綠水青山就是金山銀山”的理念
通過保護(hù)、傳承與發(fā)展
讓全省各族群眾共享生態(tài)紅利
在生態(tài)滋養(yǎng)中演繹更多精彩

 

來源:(記者:譚雅竹 胡梅君)、光明日報、云南發(fā)布、新華社、人民網(wǎng)等

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