初秋時(shí)節(jié)，楚雄州永仁縣中和鎮(zhèn)的山林依舊是樹(shù)木叢生，百草豐茂，毫無(wú)林寒澗肅的凋零之感，讓人不禁想起“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的詩(shī)句。剛走進(jìn)直苴村，就被一片挺拔蒼勁的樹(shù)木所吸引，有拏云攫石之勢(shì)，沉雄古逸之風(fēng)。村子寧謐安詳，遠(yuǎn)山峰巒疊翠，令人心曠神怡。

王成彪 攝

近距離去觀察千枝競(jìng)秀的細(xì)節(jié)之美，葉片郁郁芊芊，同時(shí)發(fā)現(xiàn)它們是有身份的，每一棵都掛著有專(zhuān)屬編碼的信息牌。“滇樸，榆科樸屬植物，喬木，高達(dá)30米，樹(shù)皮灰白色；葉厚紙質(zhì)至近革質(zhì)，通常卵狀橢圓形或帶菱形，長(zhǎng)5-13厘米，寬3-5.5厘米。果梗常2-3枚（少有單生）生于葉腋……”

滇樸之美，美在樹(shù)型俊秀，樹(shù)冠豐茂，沒(méi)有張揚(yáng)之處，卻透著神姿高徹之韻，非野花凡草的姿態(tài)。“人挪活，樹(shù)挪死”，直苴村的這些古滇樸，凝神佇立350年，見(jiàn)證了天地悠悠，見(jiàn)證了歷史變遷，見(jiàn)證了彝族賽裝的情懷。早在一千三百多年前，在這里舉辦的正月十五前后慶賀新伙頭接任的盛裝集合，便是“賽裝節(jié)”的雛形。

掃描樹(shù)干上二維碼后的信息

直苴的賽裝節(jié)，相傳起源于與唐朝幾乎同始同終的蒙舍南詔時(shí)期，是彝族先民從狩獵游牧向定居農(nóng)耕的過(guò)渡時(shí)期，帶有農(nóng)耕祭祀的文化烙印，與比美賽裝緊密結(jié)合在一起，發(fā)展為悅神與自?shī)氏嗳诘幕顒?dòng)。現(xiàn)代的賽裝節(jié)為居住分散的青年男女提供了一個(gè)魅力展示的機(jī)會(huì)。當(dāng)代，直苴賽裝節(jié)更是發(fā)展為彝繡文化的傳播平臺(tái)，各族同胞的歡聚盛會(huì)。

賽裝節(jié) 張桂偉 攝

彝繡以花常見(jiàn)，題材豐富，用色大膽夸張，繡法多樣，風(fēng)格迥異，是彝族人在與自然和歷史的互動(dòng)中，不斷再創(chuàng)造的手工技藝，是彝族文化的瑰麗寶藏。發(fā)展至今，彝繡已經(jīng)是永仁縣的產(chǎn)業(yè)名片，永仁是楚雄彝族自治州中繡女最多的一個(gè)縣，擁有近萬(wàn)名繡女。在永仁各處，經(jīng)常能看到身著色彩濃烈繡花衣裳的男女老少，分外喜慶，彰顯地域風(fēng)情。

賽裝節(jié) 張桂偉 攝

人們能夠描述四季，除了冷暖，多是因?yàn)橹参镉须S著太陽(yáng)變化的外部特征，讓我們領(lǐng)略春華秋實(shí)。樹(shù)木從青澀到茂盛，從衰落到飽經(jīng)滄桑，一歲一枯榮，每一次輪回都展示了一輪太陽(yáng)的周期，生命不變的承諾。

王成彪 攝

古樹(shù)名木是大自然的精華；是林木資源的珍寶；是地方生態(tài)文明程度的標(biāo)志。彝繡是文化的精粹；是精神的財(cái)富；是民族審美的內(nèi)涵。它們承載了光陰，寄托了鄉(xiāng)愁，是直苴村人文地理凝練出的詩(shī)篇；是歲月翻云覆雨中，難以磨滅光彩的至寶。